শ্রমের মর্যাদা (২০ পয়েন্ট)

  পয়েন্ট সমূহ

(লোড হচ্ছে...)

Image by suky6661 from Pixabay

ভূমিকা:

"বিশ্বপিতার মহাকারবার এই দিন দুনিয়াটা

মানুষ তাঁহার মূলধন, কর্ম তাহার খাটা"

                             -যতীন্দ্রমোহন বাগচী

পৃথিবী এক বিশাল কর্মক্ষেত্র। কালের পরিক্রমায় বিবর্তনের নানা স্তর পেরিয়ে আধুনিক বিশ্বসভ্যতা যে ঐশ্বর্যময় রূপ পরিগ্রহ করেছে, তা পরিশ্রমেরই সম্মিলিত যোগফল। শ্রম বর্তমান সভ্যতার সৌধকৃতির অনবদ্য উপাচার। শ্রমকে ভিত্তি করেই সমাজ সংস্কৃতির বিকাশ, পরিপুষ্ট ও প্রতিষ্ঠা সম্ভব হয়েছে। লক্ষ কোটি মানুমানুষের যুগ যুগান্তরের শ্রমেই গড়ে উঠেছে সভ্যতার সৌন্দর্য বিলাসিত তিলোত্তমা মূর্তি। তাদের নাম ইতিহাস লেখা নেই। তারা পাহাড়-পর্বত কেটে পথ তৈরি করেছে, নদীর উপর সেতু বানিয়েছে, নির্মাণ করেছে আমাদের ঘরবাড়ি, সুন্দর সুন্দর প্রাসাদ, সুরম্য অট্টালিকা। মাথার ঘাম পায়ে ফেলে উদয়স্ত পরিশ্রম করে কেউ ফলিয়েছে সোনার ফসল, কেউ বুনেছে লজ্জা নিবারণের বস্তু, কেউ বা জীবনকে সুন্দর ও সুখময় করার জন্য বানিয়েছে ভোগ-পণ্যসামগ্রী। মানবসমাজে সবার সম্মিলিত প্রচেষ্টাই সভ্যতার এই অনবদ্য বিকাশ সম্ভব হয়েছে।

শ্রম কী এবং শ্রমের ধরণ:

কর্ম সম্পাদনে দৈহিক ও বুদ্ধিবৃত্তিক শক্তি ব্যয় করাকেই শ্রম বলে। পৃথিবীতে বেঁচে থাকতে মানুষকে কোনো না কোনো কাজ করতেই হয়। তবে সব কাজ একরকম নয়। সকল কাজের জন্য আবার এক ধরনের শক্তি ব্যয় হয় না। আবার সকল কাজ সকল ব্যক্তির দ্বারা করাও সম্ভব হয় না। কেউ দেয় শারীরিক শ্রম আবার কেউ দেয় মানসিক শ্রম। তাই এদিক থেকে শ্রমকে দুই ভাগে ভাগ করা যায়। যথাঃ ১। কায়িক শ্রম ২। মানসিক শ্রম।

মানসিক শ্রম:

কোনো কাজে মন ও মেধাশক্তির ব্যবহারই মানসিক শ্রম। কোনো কাজ শুধু করলেই হয় না, তা সঠিক উপায়ে করা ও সুষ্ঠু উপায়ে সম্পন্ন করার জন্য প্রয়োজন মানসিক শ্রম। কথায় আছে, 

"অলস মস্তিষ্ক শয়তানের কারখানা।" 

অলস ব্যক্তির মাথায় কুচিন্তা ছাড়া আর কিছুই আসে না। অন্যদিকে যে ব্যক্তি কর্মের সাথে সর্বদা জড়িত থাকে তার মাথায় কোনো কুচিন্তা আসে না। সে তার কাজ নিয়েই ব্যস্ত থাকে এবং তার মাথায় কাজ নিয়েই নিত্য নতুন ভাবনা আসতে থাকে। দেশ-বিদেশের সকল বৈজ্ঞানিক, প্রকৌশলী, চিকিৎসক, লেখক-সাহিত্যিক, দার্শনিকেরা মূলত মানসিক শ্রমের মাধ্যমে কর্ম সম্পাদন করেন।

শারীরিক শ্রম বা কায়িক শ্রম:

জগতের সকলকেই এই পৃথিবীতে বেঁচে থাকার জন্য শারীরিক ও মানসিক পরিশ্রম করতে হয়। মানসিক শ্রম একটি কাজের সৃষ্টি করে। আর কায়িক শ্রম সেই কাজকে বাস্তবায়ন করে। আমাদের সৃষ্টিকর্তা আমাদেরকে হাত, পা ইত্যাদি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ দিয়েছেন কায়িক শ্রমের জন্য। শারীরিক শ্রম কোনো আত্মসম্মানের বিষয় নয়। কোনো কাজকেই ছোট করে দেখা উচিত নয়। এদশের কায়িক শ্রমিক কৃষক, কামার, কুমোর, জেলে, মজুরেরা তাদের অক্লান্ত পরিশ্রমের দ্বারা দেশকে এগিয়ে নিয়ে যাচ্ছেন। সাম্যের কবি নজরুল বলেছেন,

"তোমারে সেবিতে হইল যাহারা মজুর, মুটে ও কুলি,
তোমারে বহিতে যারা পবিত্র অঙ্গে লাগাল ধূলি;
তারাই মানুষ, তারাই দেবতা, গাহি তাহাদেরি গান,

তাদেরি ব্যথিত বক্ষে পা ফেলে আসে নব উত্থান "

শ্রমের গুরুত্ব বা প্রয়োজনীয়তা:

পৃথিবী নামক এই সংসার-সমরাঙ্গণে শ্রমের প্রয়োজনীয়তা অপরিহার্য ও অনস্বীকার্য। সুখ, সমৃদ্ধি, ধন ও ঐশ্বর্য এর মূলে রয়েছে শ্রম। বাংলায় একটি প্রবাদ আছে, ' পরিশ্রমে আনে ধন পূণ্যে আনে সুখ, আলস্যে দারিদ্র আনে পাপে আনে দুখ'। শ্রমের গুরুত্ব সম্পর্কে পবিত্র কোরআনে আল্লাহ তায়ালা বলেন,

"লাইসালিল ইনসানি ইল্লা মাসা'আ।" 

অর্থাৎ, মানুষের জন্য শ্রম ব্যতিত আর কিছুই নেই। আসলে শিশুর পরিবর্ধনের ক্ষেত্রে মাতৃদুগ্ধের মতোই ব্যক্তি কিংবা রাষ্ট্রীয় জীবনে শ্রমের কোনো বিকল্প নেই। কবিগুরু বলেছেন,

"
কৃষকের পুত্র কিংবা রাজার কুমার,

সবারই রয়েছে কাজ এ বিশ্ব মাঝার।"

মহামানবদের কাছে শ্রমের মর্যাদা:

বিশ্বের সকল মহামানব ও মনীষীই শ্রমের প্রতি শ্রদ্ধাশীল ছিলেন। মানবজাতির আদিম দিনগুলোর দিকে তাকালেই বোঝা যাবে আমাদের ভদ্রতার অহংকার কতটা মূল্যহীন। মুসলমানদের আদি পিতা আদম (আঃ) ও আদি মাতা হাওয়া (আঃ) তো কোনো দাসদাসী নিয়ে পৃথিবীতে আসেননি। তারা সব কাজ নিজেরাই করতেন। এজন্যই বলা হয়,

"When Adam delved and Eve span,
Who was then the gentleman?"

আমাদের প্রিয়নবী মোহাম্মদ (সাঃ) তার ব্যক্তিজীবনে অনেক পরিশ্রম করেছেন। খলিফা হযরত আলী (রাঃ) খলিফা হওয়া সত্ত্বেও পরিশ্রম করে মানবেতর জীবনযাপন করতেন। আলবার্ট আইনস্টাইন বলেন,

"A hard working street cleaner is better than a lazy scholar."

শ্রম ও সভ্যতা:

প্রতিকুল পরিবেশ ও বিরুদ্ধ প্রকৃতি মানুষের অস্তিত্বকে বিপন্ন করে তুলেছিল। তখন থেকেই মানুষ আপন শ্রমে-সহিষ্ণুতায় জয়ী হয়ে অস্তিত্বকে রক্ষা করেছে। সভ্যতার প্রাথমিক পর্যায়ে মানুষ কায়িক শ্রম আর মানসিক শ্রমের মাধ্যমে প্রতিযোগিতায় তীর ও নৌকা চালানো শিখেছে, শিকার করে মাংস খেতে শিখেছে। তারপর সভ্যতার কৈশোরে চাষাবাদ করে আঙিনায় সোনার ফসল উঠিয়েছে। আর সভ্যতার যৌবনে প্রাসাদ নির্মাণ, নগর পত্তন, দূর্গ, সেতু, পরিখা, পথ-ঘাট প্রভৃতি তৈরি করতে শিখেছে। গ্রিক ও রোম সভ্যতা গড়ে উঠেছে বুদ্ধিজীবীদের মানসিক শ্রম আর ক্রীতদাসদের কায়িক শ্রমে। সভ্যতার সৌধ নির্মাণে সকল শ্রেণির শ্রমজীবীর প্রতি কবি অক্ষয় কুমার বড়াল উচ্চকণ্ঠে শ্রদ্ধা নিবেদন করে বলেছেন,

"নমি আমি প্রতিজনে,আদ্বিজ চন্ডাল,

প্রভু, ক্রীতদাস।

সিন্ধুমূলে জলবিন্দু, বিশ্বমূলে অণু

সমগ্রে প্রকাশ।

নমি কৃষি-তন্তুজীবী,স্থপতি তক্ষক

কর্ম, চর্মকার"

শ্রম সম্পর্কে মনীষীদের ধারণাঃ

পৃথিবীর সকল মনীষীই শ্রমকে অভিনন্দন জানিয়েছেন। শ্রম ছাড়া কোনো মনীষীই তাদের লক্ষ্যে পৌছতে পারেননি। যেই মনীষীরা যত বেশি পরিশ্রম করেছেন তারা ততো বেশি সাফল্য পেয়ছেম। কবি Shelly ইংল্যান্ডের কৃষক, তাঁতি প্রভৃতি নির্যাতিত ও প্রবঞ্চিত শ্রমজীবীদের সঙ্গে একাত্মতা বোধ করে তাদের নবজাগরণের মহাসংগীত গেয়েছেন। তিনি বলেছেন-

"Sow seed, but let no tyrant reap,

Find wealth, let no imposter heap.

Weave robs, let not the idle wear,

 Forge arms in your defence to bear"

William Silvers তাঁর 'To working Men of Every Clime' কবিতায় শ্রম ও শ্রমিকের জয়গানে মুখর হয়ে উঠেছেন-

"Kings and nobles may conspire,

God will pour on them his ire.

Workman shout, for ye are free,

Yours is now in victory"

এভাবেই মহান মনীষীরা তাদের কাব্য ও গল্পে ফুটিয়ে তুলেছেন শ্রমের আসল মর্যাদা ও শ্রমিকদের আসল পরিচয়। 

সুখ-সম্পদ ও পরিশ্রমঃ

প্রকৃতপক্ষে শ্রমই মানুষের জীবনে সুখ নিয়ে আসে । মানুষ জাতি সবসময় সুখের অন্বেষণে ছুটে বেড়ায়। পরিশ্রমের দ্বারা একজন হতদরিদ্র মানুষও সম্পদশালী ব্যক্তিতে পরিণত হতে পারে। তাই ইংরেজিতে একটি প্রবাদ আছে, "Industry is the mother of good luck" অর্থাৎ পরিশ্রমই সৌভাগ্যের প্রসূতি।  কর্মবিমুখ ব্যক্তি সবসময় অলস জীবনযাপন করে। ফলে সারা বছরই তার পরিবারে অভাব অনটন লেগেই থাকে। তাই জীবনে সুখ-সাচ্ছন্দ আনতে হলে পরিশ্রমের বিকল্প নেই।

ভাগ্য রচনা ও প্রতিভা বিকাশে শ্রমঃ

কথায় আছে মানুষ তার নিজ ভাগ্যের স্থপতি। অর্থাৎ মানুষ নিজের ভাগ্যকে নিজেই নির্মাণ করতে পারে। আর সৌভাগ্য নির্মাণের সবচেয়ে বড় হাতিয়ার হলো শ্রম। শ্রমই ব্যক্তিকে দিতে পারে ঐশ্বর্য আর জাতিকে দিতে পারে সমৃদ্ধি। শ্রমের এই গুরুত্বকে বিবেচনা করে পশ্চাত্য এক মনীষী Virgil বলেছেন,

"The dignity of labour makes a man self confident and high ambitious. So the evaluation of labour is essential." 

তাই নিজের সৌভাগ্য রচনা করতে শ্রমের বিকল্প নেই। 

উন্নত বিশ্বে শ্রমের মর্যাদাঃ

বিশ্বের যে সকল দেশ আজ সগর্বে মাথা উঁচু করে উন্নতির আসনে সমাসীন, তাদের মূলে রয়েছে শ্রমের মর্যাদা। সেসব দেশে মানুষ শ্রমের মর্যাদা দিতে জানে এবং কোনো কাজকে তারা ছোটো করে দেখে না। আমাদের দেশের শ্রমিকের যথাযথ মর্যাদা নেই বলে তারা কাজের প্রতি উদাসীন হয়ে চলে যায় বিদেশে। চীন, জাপান, ইংল্যান্ড, পোল্যান্ড, যুক্তরাষ্ট্র, কানাডা প্রভৃতি দেশে শ্রমকে সর্বোচ্চ মর্যাদা দেয়া হয়। এসব দেশের উন্নয়নের পিছনে রয়েছে ব্যাপক শ্রম তৎপরতা এবং শ্রমের প্রতি অসামান্য শ্রদ্ধা প্রদর্শন। আমাদের দেশেও এইরুপ শ্রমের মর্যাদা দেয়া হলে দেশ উন্নতির স্বর্ণশিখরে পৌছতে পারবে। 

ছাত্রজীবনে শ্রমের গুরুত্ব:

ছাত্রজীবনকে বলা হয় মানবজীবনের বীজ বপণের সময়। এসময় মানুষ তার নিজের জীবনকে নিজের মতো করে গড়তে শিখে। তাই ছাত্রজীবনে শ্রমের গুরুত্ব অপরিসীম। যেসব ছাত্রছাত্রী কঠোর পরিশ্রম করে লেখাপড়া করে তারাই পরীক্ষা ভালো ফলাফল করতে সক্ষম হয় এবং পরবর্তী জীবনের প্রতিটি পদক্ষেপে তারা সফলতা পায়। অন্যদিকে অলস, কর্মবিমুখ শিক্ষার্থীরা পড়ালেখা না করে অন্যান্য কুকর্মে লিপ্ত থাকে এবং পরীক্ষায় তো খারাপ ফলাফল করেই এবং জীবনের পরবর্তী সময়ে তারা কোনো উন্নতি করতে পারে না। ফলে পরবর্তীতে তাদের হতাশার জীবন কাটাতে হয়। তাই ছাত্রজীবনে পরিশ্রমের গুরুত্ব অপরিসীম। সমাজবিজ্ঞানী পার্সো বলেন, "প্রতিভা বলে কিছু নেই, সাধনা করো, সিদ্ধিলাভ হবেই।"

জাতীয় জীবনে শ্রমের গুরুত্ব:

এ পর্যন্ত যতগুলো রাষ্ট্র উন্নতির স্বর্ণশিখরে পৌছেছে তাদের সকলেরই মূলমন্ত্র ছিল কঠোর পরিশ্রম। শ্রমহীন কোনো জাতি উন্নতি করতে পারে না। জগতের এত যে কীর্তি স্থাপিত হয়েছে তার মূলে রয়েছে মানুষের চিন্তা, পরিশ্রম ও অধ্যবসায়। শ্রমের মর্যাদা প্রতিষ্ঠিত হলেই পরিশ্রমের প্রকৃত সুফল পাওয়া যাবে। তাই জাতীয় জীবনের সকল পর্যায়ে শ্রমের গুরুত্ব অপরিসীম। সমবেতভাবে পরিশ্রমী হলে জাতীয় উন্নতি অসাধ্য কিছু নয়।

ইসলামসহ অন্যান্য ধর্মে শ্রমের মর্যাদা: 

প্রতিটি ধর্মেই শ্রমের মর্যাদা নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে। পবিত্র ইসলাম ধর্মেও শ্রমের উপর অত্যন্ত মর্যাদার সাথে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। আমাদের প্রিয় নবি মুহম্মদ (সাঃ) সবসময় নিজের কাজ নিজে করতেন এবং সাহাবিদেরকেও নিজের কাজ নিজে করার প্রতি উৎসাহ প্রদান করতেন। নবি হওয়ার পরও তিনি কঠোর পরিশ্রম করে আয় করতেন। ইসলামের চতুর্থ খলিফা আলী (রাঃ)-ও পরিশ্রমী ছিলেন। খলিফা হওয়া সত্ত্বেও তিনি অত্যন্ত সাধারণ জীবনযাপন করতেন এবং পরিশ্রমের দ্বারা নিজের আহারের ব্যবস্থা করতেন। মহানবি (সাঃ) শ্রমের প্রতি গুরুত্ব দিয়ে তাঁর বিদায় হজের ভাষণে বলেন,

"শ্রমিককে তার ঘাম শুকানোর আগেই পারিশ্রমিক দিয়ে দাও।" 

অন্যদিকে হিন্দুদের ধর্মগ্রন্থ উপনিষদে রয়েছে, 

"শ্রম বিনা শ্রী হয় না।" 

এখানেও শ্রমের মর্যাদার প্রতি গুরুত্ব আরোপ করা হয়েছে। 

আমাদের দেশে শ্রমের মর্যাদা: 

ব্যাপারটা দুঃখজনক হলেও বলতেই হয় যে এদেশে কায়িক বা শারীরিক শ্রম এখনো পূর্ণ মর্যাদা পায়নি। শ্রমবিমুখতা আমাদের জাতীয় বৈশিষ্ট্য হয়ে দাঁড়িয়েছে। লেখাপড়া শিখে কলম পিষে কে কত বড়লোক হবে এটাই সকলের স্বপ্ন। তারা সকল কায়িক শ্রম ও শ্রমিকের প্রতি অবজ্ঞা প্রদর্শন করে। তাদের প্রতি খারাপ ব্যবহার করে এবং ন্যায্য মজুরি থেকে তাদের বঞ্চিত করে। তাই আমাদেরকে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব এই প্রাচীন ধ্যান-ধারণার পরিবর্তন ঘটাতে হবে। তবেই দেশের শ্রমিকের ন্যায্য মর্যাদা পাবে।

শ্রমের জয়:

প্রতিটি দেশের উন্নতি করতে হলে ঐ দেশের শ্রমিককে তার শ্রমের যথাযথ মূল্য দিতে হবে। একটা সময় ছিল যখন শ্রমিকেরা তাদের কাজের জন্য সঠিক মূল্য পেত না। তারা ১২ ঘণ্টা কাজের বিনিময়ে অনেক অল্প মজুরি পেত। তাছাড়া অনেক সময়ই তাদের উপর কারণে অকারণে অত্যাচার করা হতো। এই বৈষম্যের দাবিতে ১৮৮৫ সালের মে মাসে আমেরিকার শিকাগো শহরের শ্রমিকেরা আন্দোলন করতে রাস্তায় নামে। সেই আন্দোলনে পুলিশ গুলি চালায়। এর ফলে অনেক শ্রমিক হতাহত হয়। সেই স্মৃতিকে ধরে রাখতে প্রতি বছর মে মাসে ১ম দিনে মে দিবস পালন করা হয়। বিশ্ব মে দিবস পালনের মূল লক্ষ্যই হলো শ্রমিকের ন্যায্য অধিকার প্রতিষ্ঠা করা।

শ্রমশীল ব্যক্তির উদাহরণ:

জগতে যে সব মহামনীষী আপন কীর্তিবলে স্মরণীয় হয়ে আছেন, তাদের জীবনের মূলমন্ত্রই ছিল পরিশ্রম। মাইকেল মধুসূদন দত্ত, রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, কাজী নজরুল ইসলাম প্রমুখের কঠোর ও নিরন্তর শ্রমসাধনায় রচিত কাব্য, নাটক, উপন্যাস ইত্যাদি রচনা করে তাদের জীবনে এনে দিয়েছে বিপুল খ্যাতি ও প্রতিষ্ঠা। কঠোর পরিশ্রম করেই আব্রাহাম লিংকন, মার্কনি, নীল আর্মস্ট্রং, হিলারি তেনজিং, অন্ধ কবি হোমার, মহাকবি ফেরদৌসী, ম্যরাডোনা, কলম্বাস, নেপোলিয়ন গৌরবের উচ্চ শিখরে প্রতিষ্ঠিত হয়েছেন।

শ্রমিক লাঞ্ছনা:

আমাদের দেশসহ পৃথিবীর অনেক দেশেও এখনো শ্রমিকেরা তাদের ন্যায্য সম্মান পাচ্ছে না। উপরন্তু তারা নানান ধরণের অত্যাচার ও হয়রানির শিকার হচ্ছে। মানুষের ধারণা যারা উচ্চবিত্ত তাদের সম্মানই বেশি। অথচ যুগ যুগ ধরে সভ্যতার প্রাচীর গড়েছে যেসব শ্রমিকেরা তাদেরকেই পড়ে থাকতে হচ্ছে লাঞ্ছনার অন্ধকারে। তারা পাচ্ছে না তাদের কাঙ্খিত সম্মান, ন্যায্য মূল্য ও কাজের পরিবেশ। যার ফলে আজও আমাদের দেশ উন্নতি করতে পারছে না। ধনীরা তাদের উদরপূর্তি করছে আর শ্রমিকেরা গরিব থেকে ফকির হচ্ছে। কবিগুরুরা তাদের কবিতায় বলেন,

"তাঁতি বসে তাঁত বুনে, জেলে ধরে মাছ,

বহূদুর প্রসারিত এদের বিচিত্র কর্মভার,

তারি পরে ভর দিয়ে চলিতেছে সমস্ত সংসার।"

অথচ আজকের এই পৃথিবীতে তারাই পায়নি সম্মান।

কর্মবিমুখ ব্যক্তির অবস্থা: 

শ্রম ছাড়া কোনো ব্যক্তি সাফল্যের দ্বারে পৌছতে পারে না। কর্মবিমুখ ব্যক্তি তার সময়কে সঠিক পথে কাজে লাগায় না। ফলে পদে পদে সে বাধার সম্মুখীন হয় যা তাকে সামনে যেতে দেয় না। কর্মবিমুখ মানুষেরা আজকের কাজ পরেরদিনের জন্য রেখে দেয়। ফলে কাজটি আর কখনোই করা হয়ে ওঠে না। কর্মবিমুখ ব্যক্তি সারা জীবন হতাশার মধ্য দিয়ে কাটায়। তবে সেই হতাশাকে দূর করার জন্য কাজ করতে পারে না। এই হতাশাপূর্ণ জীবন তাকে একসময় মৃত্যুর দিকে ঠেলে দেয়। তাই কর্মবিমুখ না থেকে পরিশ্রমের দ্বারা জীবনকে গড়ে তুলতে হবে।

উপসংহার:

ইংরেজিতে একটি প্রবাদ আছে, God help those who help themselves." অর্থাৎ যে নিজেকে সাহায্য করে আল্লাহ তাকে সাহায্য করেন। সুর্যের সাথে উদ্ভিদ ও প্রাণীর সম্পর্কের মতোই শ্রমের সাথে সমাজ-সভ্যতার নিবিড় সম্পর্ক বিদ্যমান। শ্রম আসলে মানুষ ও তার সমাজ-সভ্যতার আশীর্বাদস্বরূপ। শ্রমিকের শ্রম মানবসভ্যতার জনক। পৃথিবীতে স্মরণীয় ও বরণীয় ব্যক্তিত্ব রূপে চিরকাল মানুষের মনে বেঁচে থাকতে হলে শ্রমের বিকল্প নেই। কঠোর পরিশ্রমের মাধ্যমে যে কেউই তার লক্ষ্যে পৌছতে পারে। এ সম্পর্কে মার্কুস বলেন, "জীবন যার মহৎ কাজে পরিপূর্ণ মৃত্যুর পর তার কবরে মার্বেল পাথরের কারুকাজ না থাকলেও কিছু আসে যায় না।" তাই আমাদেরকে কঠোর পরিশ্রমের দ্বারা নিজেদের ব্যক্তিত্ব ও দেশের উন্নতির জন্য কাজ করে যেতে হবে। তাহলেই আমরা বিশ্বের বুকে উন্নত জাতি হিসেবে স্থান করে নিতে পারব।